حدس : الحَدْس : الظّنّ والتّخمين والتَّوَهُّم في معاني الكلام . وقال الكِنْدي : الحَدْس : سرعة الإنتقال من المبادئ إلى المطالب ، ويقابله الفكْر ، فانّه حركة الذّهن نحو المبادئ ورجوعه عنها إلى المطالب ، فلابدَّ فيه من حركتين بخلاف الحَدْس ، إذْ لا حركة فيه أصلًا . والإنتقال فيه ليس بحَرَكة ، فإنّ الحركة تدريجيّة الوجود ، والإنتقال فيه آني الوجود . وحقيقته أنْ تظهر المبادئ المترتّبة للذّهن فيحصل المطلوب فيه . وهو أن تكون القوّة المسمّاة بالذِّهن قويّة جدّا حتّى يكون الإنسان مُتمكّنا من الشُّعور بالأشياء والوقوف على أحكامها مِنْ نفْسه ومن غير تعليم يعتدّ به . والحَدْس : سرعة تأثير العلاج 43 . ومنه : حَدَس به ، يَحدِس ، أي : أثّر سريعا . ودواء حادس وحَدوس ، من هذا . حدق : حَدَقَة العين : سوادها . وقال الخليل : بل الحَدَقَة : خَرزة العين 44 . والتَّحْدِيق : شدّة النّظر . والإحمرار يُحْدِق في الجُرح ، أي : يستدير حوله . حدل : الحَدْل : المَيْل في جانب الجسم ، عن داء في العَصَب ، أو عَرَج ، أو كُسور عظام . والأَحْدَل : ذو الخصية الواحدة . والأَحْدَل : الذي في مَنكبيه ورقبته إنْكباب على صدره . والحَوْدَل : الذَّكَر من القِردة .